La prochaine rupture arrive-t-elle ?


Par Fred Deion – Le 16 Janvier 2019

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Vivons-nous une période de rupture historique ? Si nous choisissons de répondre par la positive, qu’est-ce qui nous permet d’être affirmatifs ? Avant de faire un pronostic sur le futur (même proche), un bon réflexe est celui du conducteur, qui jette un coup d’œil dans le rétroviseur avant de dépasser.

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Contre le vote


William Gillis − Le 20 novembre 2018 − Source C4SS

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Nous avons survécu à une nouvelle période électorale. Et comme d’habitude, des socialistes libertaires comme Chomsky s’empressent inévitablement de faire la leçon sur l’abstention des anarchistes.

Je vais être clair : les résultats des élections sont importants. À moins de miser sur la tendance accélérationiste, élire un centriste un peu benêt vaut toujours mieux qu’élire Hitler. Aujourd’hui, alors que le Parti républicain se rapproche des nationalistes blancs les plus extrêmes, l’argument « de toute façon, les partis politiques sont tous les mêmes » ne semble plus assez convaincant pour un grand nombre. Cependant, ce n’est pas parce que les résultats des élections importent que c’est le cas pour le vote individuel.

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Les pièges du débat sur les évolutions historiques de la Res Publica


Par Valérie Bugault – le 7 janvier 2019

valerie_bugaultCet article est une réponse à l’article de Jacques Sapir « Les débats sur la souveraineté révélés par les évolutions des représentations de la Res Publica »

Cet article se veut un commentaire critique de l’article de Jacques Sapir commentant un ouvrage de Madame Claudia Moatti, professeur « d’histoire intellectuelle », qui traite de « l’évolution de la chose publique, de la Res Publica dans le monde romain »… c’est-à-dire des interprétations de la notion de « chose publique mais aussi des notions de légitimité et de droit ». Le présent article ne commentera pas ledit ouvrage, que l’auteur n’a pas lu, mais se revendique en tant que critique constructive à la présentation de cet ouvrage faite par Jacques Sapir.

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Qu’est-ce que la mondialisation ?


Comment l’économie mondiale a-t-elle influencé les États-Unis  ?


Le 29 octobre 2018 – Source Peterson institute

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Après des siècles rythmés par le progrès technologique et la création de partenariats internationaux, le monde est plus connecté que jamais. Mais à quel degré la hausse des échanges, ainsi que l’économie mondiale moderne, a-t-elle contribué ou nui au marché, aux travailleurs, et aux consommateurs américains ? Voici un guide simple sur un sujet large et longtemps controversé, soutenu par des recherches actuelles.

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Christopher Lasch, Macron et la sécession des élites


Un peuple contre son élite américanisée–friquée–bobo


Par Nicolas Bonnal – Décembre 2018 – Source nicolasbonnal.wordpress.com

Nicolas Bonnal

La situation française est exemplaire, caricaturale. Le pays de la monarchie absolue est devenu celui de la dictature branchée absolue. D’où ces révoltes contre les Marie-Antoinette de la création… On se référera pour illustrer ce que je dis à l’incroyable livre de Raphaëlle Bacqué (un de mes anciennes condisciples à Sciences-po) sur le Richard Descoings [Ancien directeur de Sciences-Po, NdT] un temps idolâtré. Il explique la rupture entre un peuple et ses élites.

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La guerre psychologique derrière l’effondrement économique


Par Brandon Smith – Le 20 décembre 2018 – Source Alt-Market.com

L’idée d’utiliser l’économie comme une arme n’est pas étrangère à la plupart des gens. En général, nous comprenons la nature du féodalisme et comment divers groupes peuvent être parqués en troupeaux dans des plantations centralisées où ils sont exploités pour leur travail. Certains y voient une conséquence du « capitalisme », d’autres une extension du « socialisme/communisme ».

Malheureusement, beaucoup de gens pensent à tort que l’un est une solution pour l’autre – ce qui signifie qu’ils pensent que le capitalisme des copains est une solution à la centralisation communiste ou que le communisme est une solution à la corruption du capitalisme des copains. La réalité, c’est que ce n’est qu’un autre faux paradigme.

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Qu’aurais-je à craindre ?


Par Zénon – 22 novembre 2017

Dis-moi, qu’aurais-je à craindre, l’ami,
Des tenants d’un ordre en décrépitude, déjà au bord du tombeau ;
Car nous étions, sommes et serons unis
Comme au temps de la servitude à l’éclosion du renouveau.

Qu’aurais-je à craindre des colères ou des représailles
D’un ennemi déjà dispersé aux quatre vents de la plaine ;
Alors qu’en nos cœurs, nos âmes et en nos entrailles
Vibre l’aspiration à nous débarrasser de nos chaînes ?

Dis-moi encore le poids des ans à regarder passer les jours,
Et courber l’échine en disant que cela vaut mieux que la rue :
Je te montrerai la façon dont la peur et les beaux discours
T’auront dépossédé jusqu’à ton propre vécu.

J’ignore, mon ami, quelle issue trouvera notre lutte
Ou si le présent idéal verra demain le soleil ;
Mais toute tentative de se prémunir de la chute
Sera vaine, et plus douloureux alors l’éveil.

Je ne sais quand la lumière émergera de l’obscur
Ni l’heure à laquelle accouchera l’être Humain.
Mais ici et maintenant, une chose est sûre :
Aucun d’entre nous ne sera né pour rien.

Zénon

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Credo de la mondialisation : une légende illustrée…

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Le 29 octobre 2018 – Source Peterson Institute

 

Selon Wikipédia, le terme de mondialisation (l’anglicisme globalisation est parfois aussi employé) correspond à la libre circulation des marchandises, des capitaux, des services, des personnes, des techniques et de l’information. Il désigne le processus d’intégration des marchés et de rapprochement des humains qui résulte notamment de la libéralisation des échanges, du développement des moyens de transport de personnes et de marchandises, et des retombées des technologies de l’information et de la communication à l’échelle planétaire. Elle se manifeste, outre l’interdépendance croissante des économies (mondialisation économique) et l’intensification de la concurrence, par l’expansion des échanges et des interactions humaines.

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RIP Union européenne, 1973-2019


Par Dmitry Orlov – Le 20 décembre 2018 – Source Club Orlov

OrlovEn 2019, l’Union européenne, dans un sens, cessera d’exister : la Grande-Bretagne, qui n’est plus si grande, n’en fera pas partie. Certes, elle comprendra encore des joyaux inestimables comme la Lettonie et la Moldavie, mais sur les trois principales nations d’Europe occidentale, il n’en restera que deux, et sur ces deux, l’une est en proie à des manifestations populaires, la sortie de l’Union européenne figurant en bonne place parmi les revendications des manifestants.

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