Spoiler Alerte : ce ne sont pas les « suprémacistes blancs ».
Par Brandon Smith − Le 24 mars 2021 − Source Alt-Market
De nos jours, le simple fait de parler des questions raciales de manière critique vous vaut d’être taxé de « raciste ». Si vous ne régurgitez pas la rhétorique des médias grand public et des fous de la justice sociale comme un perroquet, alors vous êtes soudainement « problématique » et devez être catalogué et « annulé » aussi vite que possible. On me traitera de raciste pour avoir écrit cet article, mais là encore, que signifie encore ce mot ? Presque tout peut vous faire étiqueter comme raciste maintenant, alors pourquoi s’en soucier ?
Voici votre BLM Pop Quiz du jour : que nous disent, sur ce qui se passe en Amérique aujourd’hui, la «Critical Race Theory», «The 1619 Project» et l’avertissement de la Sécurité intérieure au sujet du «White Supremacist» ?
Par 
"Dans l'ensemble, les Américains ont accueilli plutôt calmement les événements du 11 septembre. Il n'y a notamment pas eu de manifestations de masse violentes, ni de sentiments anti-musulmans, ce qui aurait pu assez facilement arriver. Et alors que GW Bush a été un président épouvantable, à son crédit il a essayé d'apaiser les préjugés et non de les attiser"
L’organisation gauchiste Antifa se présente trompeusement comme une avant-garde militante des manifestations d’antiracisme étasunien, mais fait en réalité usage de la tactique profondément raciste qui consiste à œuvrer pour amener les afro-américains au massacre, afin de déclencher une « guerre des races », estimant qu’elle pourrait tenir lieu de catalyseur pour mener à bien la « révolution » qu’elle projette. Tacitement, cette « révolution » est vue comme une fin idéologique justifiant les moyens sus-mentionnés.
Le 5 juillet, le Sunday Magazine du New York Times a fait la une de son 
Je suis étonné de voir que tant de gens de gauche semblent penser que les émeutes actuelles aux États-Unis sont une rébellion spontanée contre la violence policière, le racisme systémique et l’histoire de la persécution et de l’exploitation des Noirs et des Indiens, etc. Pour ce qui concerne la violence, le pillage et les émeutes, ils sont excusés, soit par une sorte de fureur vertueuse, soit par la présence d’éléments «infiltrés».
