Par Moon of Alabama – Le 27 septembre 2021
Les résultats des élections fédérales allemandes n’ont pas surpris grand monde. Ce qu’ils montrent en revanche, ce sont les effets à long terme des idiosyncrasies géographiques-démographiques-politiques.
Voici les résultats des élections générales pour chaque parti et les coalitions potentielles qu’ils pourraient former au parlement pour créer un gouvernement. Avec un bon taux de participation à 77%.
Quelques explications :
Le globalisme financier, véritable intégrisme commercial, comme origine des Guerres Mondiales d’hier et de demain
Le 30 août 2021 − Source Valérie Bugault
Du point de vue politique, à partir des velléités impériales d’Olivier Cromwell (1599 – 1658), ce qui deviendra l’empire britannique a étendu son emprise sur le monde via le développement du système des banques centrales, du parlementarisme représentatif et du droit anglo-saxon (qui tourne autour des seuls axes commerciaux et maritimes). Il faut immédiatement rappeler que ce « droit anglo-saxon » s’était émancipé du principe de droit continental à partir de 1531 (naissance de l’Église anglicane sous le règne du Roi Henri VIII), transformant sa vocation initiale, qui était d’organiser les conditions de la vie en commun, en « arme de contrôle des populations » aux mains des puissants.
Par Vladimir Poutine – Le 12 juillet 2021 – Source kremlin.ru
Lors de la récente Ligne directe, interrogé sur les relations russo-ukrainiennes, j’ai déclaré que les Russes et les Ukrainiens formaient un seul peuple, un tout. Ces paroles n’étaient pas motivées par des considérations à court terme ou par le contexte politique actuel. C’est ce que j’ai dit à de nombreuses occasions et ce que je crois fermement. J’estime donc nécessaire d’expliquer ma position en détail et de partager mes analyses de la situation actuelle.
Par Le Saker Francophone − Août 2021
Septembre 2021 : sont ajoutés les documents pour liseuses epub et mobi ; le contenu en est strictement similaire.
Nous sommes heureux et fiers de publier notre traduction du chef d’oeuvre « Perpetual War for Perpetual Peace », publié en 1952 par Harry Elmer Barnes, et rassemblant les travaux des historiens étasuniens :
Il s’agit d’un examen critique de la politique étrangère menée par Franklin D. Roosevelt, et de ses conséquences ; ce livre édifiant traite des causes et responsabilités fondamentales de la seconde guerre mondiale.
L’ouvrage intéressera quiconque veut aller outre le récit manichéen du conflit, écrit par les vainqueurs sur la base des propagandes de guerre alliées, figé dans le béton, et qui continue de prévaloir de nos jours.
Mieux que cela, les auteurs expliquent et illustrent la difficulté de pratiquer leur métier d’historien dans une société orwellienne où, déjà à l’époque, s’établissait un récit historique officiel, et où la parole dissidente était muselée ; afin de couvrir les gravissimes abus de pouvoir et velléités bellicistes qui furent (et sont restées depuis) celles de l’exécutif étasunien.
On ne peut lire cet ouvrage sans être frappé par le parallèle entre l’entrée dans la seconde guerre mondiale des États-Unis avec les nombreuses guerres étasuniennes plus récentes que l’on connaît et que l’on dénonce souvent de nos jours, car il s’agit en définitive du même sujet de fond : l’établissement d’un Empire auto-déclaré gendarme du monde, provocateur et pétri d’idéologie globaliste.
Croire à l’histoire officielle, c’est croire des criminels sur parole.
Simone Weil (philosophe)
Télécharger l’ouvrage complet « la guerre perpétuelle pour une paix perpétuelle« au format PDF.
Cet ouvrage est également disponible au format papier.
On vous rappelle que le prix de vente de l’édition papier ne couvre que les frais de fabrication et d’envoi. Nous vous conseillons de commander plusieurs livres papier en une seule fois pour économiser sur ces derniers.
« Les morts sont quatorze fois plus nombreux que les vivants, et nous ignorons l’expérience accumulée d’une si grande majorité de l’humanité à nos risques et périls. » – Niall Ferguson sur les leçons de l’histoire.
« L’histoire ne se répète jamais. L’homme le fait toujours. » – Voltaire
Par Morgan Housel – Le 29 mai 2019 – Source Collaborative Fund
Les leçons les plus importantes de l’histoire sont celles qui sont si larges qu’elles peuvent s’appliquer à d’autres domaines, d’autres époques et d’autres personnes. C’est là que les leçons ont un effet de levier et sont le plus susceptibles de s’appliquer à votre propre vie.
OMBRES ET LUMIÈRES DE LA RÉVOLUTION CULTURELLE
Par Bruno Guigue – Le 25 juin 2021
Quand on évoque la «Grande Révolution culturelle prolétarienne», de quoi parle-t-on ? Officiellement, elle s’est déroulée de 1966 à 1976. Mais encore faut-il dissiper une ambiguïté, la même expression désignant en réalité deux temporalités distinctes : la séquence courte (1966-68) et la séquence longue (1966-76). Or la narration dominante a trois caractéristiques : elle souligne l’immensité des violences et des destructions qui caractérisent la séquence courte (1966-68) ; elle en impute la responsabilité à la soif de pouvoir de Mao Zedong ; et elle fait l’impasse sur les transformations sociales qui ont accompagné la séquence longue (1966-1976). Mais la réalité est quelque peu différente, et des chercheurs chinois comme Mobo Gao et Hongsheng Jiang contribuent à une intelligibilité nouvelle de l’événement, à égale distance de la vulgate occidentale et de l’histoire officielle chinoise.
LA PÉRIODE MAOÏSTE (1949-1976)
Par Bruno Guigue – Le 18 juin 2021
D’une pauvreté inouïe, la Chine, en 1949, est un pays ravagé par quarante ans de guerre et d’anarchie. Composée à 90% de paysans faméliques, la population a le niveau de vie le plus faible du monde : il est inférieur à celui de l’Inde ex-britannique et de l’Afrique sub-saharienne. Sur cette terre où l’existence ne tient qu’à un fil, l’espérance de vie est réduite à 36 ans. Abandonnée à son ignorance, la population compte 85% d’analphabètes. C’est au regard de cet état initial qu’il faut juger des progrès accomplis. En 2021, l’économie chinoise représente 18% du PIB mondial en parité de pouvoir d’achat, et elle a dépassé l’économie américaine en 2014. La Chine est la première puissance exportatrice mondiale. Sa puissance industrielle représente le double de celle des États-Unis et quatre fois celle du Japon. Premier partenaire commercial de 130 pays, elle a contribué à 30% de la croissance mondiale au cours des dix dernières années. La Chine est le premier producteur mondial d’acier, de ciment, d’aluminium, de riz, de blé et de pommes de terre.
MAO ZEDONG ET LA SINISATION DU MARXISME
Par Bruno Guigue – Le 12 juin 2021
Repliés dans les campagnes pour fuir la répression, les communistes chinois vont écrire une nouvelle page de leur histoire. C’est auprès des paysans du Hunan et du Jiangxi, en effet, que Mao découvre une nouvelle radicalité, déployée loin des regards d’une élite moderniste qui l’ignore. Coïncidence frappante, il publie son « Rapport sur l’enquête menée dans le Hunan à propos du mouvement paysan » en mars 1927, soit un mois avant la tragédie de Shanghai, où les communistes sont massacrés par l’armée de Chiang Kaï-shek. Celui qui est déjà un militant influent, mais écarté de la direction du parti, l’invite à convertir son regard sur ce monde rural dont l’initiative révolutionnaire contraste avec son arriération présumée. Conversion qui prendra beaucoup de temps, et Mao sait qu’il heurte de front la conception même de la révolution chez les marxistes chinois. Sa thèse centrale, c’est que «le soulèvement paysan constitue un événement colossal» et que les révolutionnaires ont le choix entre trois possibilités : «Dans peu de temps, on verra dans les provinces du centre, du nord et du sud de la Chine des centaines de millions de paysans se dresser, impétueux, invincibles, tel l’ouragan, et aucune force ne pourra les retenir. Ils briseront toutes leurs chaînes et s’élanceront sur la voie de la libération. Ils creuseront le tombeau de tous les impérialistes, seigneurs de la guerre, fonctionnaires corrompus, despotes locaux et mauvais hobereaux. Ils mettront à l’épreuve tous les partis révolutionnaires, qui auront à prendre parti. Nous mettre à la tête des paysans et les diriger ? Rester derrière eux en nous contentant de les critiquer avec des gestes autoritaires ? Ou nous dresser devant eux pour les combattre ?»
En juillet 2021, le Parti communiste chinois fêtera ses 100 ans. C’est l’occasion pour Bruno Guigue de vous raconter son histoire et de mieux vous faire connaitre ce pays. Aujourd’hui, premier volet d’une série de 5 que nous publierons chaque dimanche : la période 1921-1927.
LES PREMIERS PAS DU PARTI COMMUNISTE CHINOIS ET LA TRAGÉDIE DE 1927
Par Bruno Guigue – Le 7 juin 2021
L’un des paradoxes du communisme chinois, c’est qu’il est né sous les auspices de la révolution bolchevique, mais qu’il n’a triomphé qu’en inventant sa propre stratégie révolutionnaire. Pur produit du marxisme soviétique, il est devenu un mouvement original, ancré dans l’histoire immémoriale de la Chine. Ce destin de la révolution chinoise montre que le marxisme n’est pas une théorie exportable, mais une pratique singulière enracinée, comme dit Lénine, dans «l’analyse concrète d’une situation concrète». Les fondateurs du Parti communiste chinois ont inauguré un processus doublement inédit : par la nouveauté d’une révolution paysanne qui doit davantage à une tradition endogène qu’aux recettes exogènes du marxisme européen ; et par le basculement spectaculaire d’un quart de l’humanité, au prix d’un combat titanesque, du côté du socialisme réel. Toutefois, ne perdons pas de vue l’essentiel : stratégie révolutionnaire novatrice, le maoïsme est né, au sein du parti communiste, d’une révision idéologique dictée par la profonde crise qui frappe la nation chinoise à la suite de l’effondrement du système impérial. Et s’il prononce une fin de règne, celle de la Chine semi-féodale et semi-coloniale, c’est parce qu’il a su disqualifier cet acteur inconséquent de la renaissance nationale qu’était le Guomindang, parti « nationaliste » incapable de mener la révolution bourgeoise et de répondre aux revendications des masses.
Par Matthew Ehret – Le 31 mai 2021 − Source Strategic Culture
Comme je l’ai souligné dans mon précédent article sur le choc de deux systèmes, la fin du 19e siècle a vu un affrontement majeur entre deux paradigmes opposés de l’économie politique, affrontement qui a été largement gommé des livres d’histoire.
Tout comme aujourd’hui, deux systèmes opposés se caractérisaient, d’une part, par une demande de contrôle centralisé du monde par une élite unipolaire désireuse de s’élever au-dessus de l’influence des États-nations souverains, tels des dieux modernes de l’Olympe, tandis que l’autre était fondé sur une conception « multipolaire » d’une communauté d’États-nations souverains travaillant ensemble sur des infrastructures et des progrès technologiques à grande échelle. L’un était fondé sur des normes économiques malthusiennes de système fermé, s’adaptant à des rendements décroissants, tandis que l’autre était fondé sur des normes de progrès scientifique continu générant des sauts créatifs hors des contraintes de ressources limitées.
