Le marché de la Vérité


Par Aurélien – Le 10 Septembre 2025 – Son Blog

Au cours de la dernière décennie, il y a eu une énorme floraison au sujet de la recherche de la Vérité. Je ne veux malheureusement pas dire par là que les cours de philosophie sont débordés et que les livres d’épistémologie sont des best-sellers. Ou bien qu’un grand nombre de personnes sont maintenant véritablement fascinées par découvrir ce qu’est la “Vérité”, ou qu’Internet regorge de discussions savantes et intéressantes à ce sujet.

Non, bien sûr, je ne veux dire aucune de ces choses. Comme on pouvait s’y attendre, je fais référence aux accusations sauvages et parfois hystériques de mensonges lancées les uns contre les autres par différentes personnalités politiques et médiatiques, et aux singeries presque douloureusement embarrassantes des “fact checkers” qui se sont érigés, apparemment sans qualifications, en arbitres du vrai et du réel. J’ai l’impression qu’une grande partie de cet effort a maintenant péri de ses propres contradictions et excès, mais nous trouvons toujours des accusations rituelles de “mensonge” lancées dans toutes les directions dans ce qui pourrait, vu sous un mauvais angle, passer pour le débat politique contemporain. (Je vois que Robert F Kennedy Jr. en est actuellement une cible particulière.)

Dans une certaine mesure, il en a toujours été ainsi. Les politiciens ont toujours revendiqué la Vérité pour eux-mêmes et l’ont niée à leurs opposants, mais pour diverses raisons que nous ne pouvons aborder qu’à la légère ici, le problème s’est considérablement aggravé ces derniers temps. J’ai donc pensé qu’il pourrait être utile d’essayer de dissiper une partie de la confusion qui en résulte. Je prends comme point de départ l’espoir, aussi optimiste soit-il, qu’il y ait des gens qui apprécieraient quelques suggestions sur la façon de réfléchir à ce que signifie la “vérité” dans un environnement politique. (Je ne suis pas philosophe et je n’ai aucune ambition pour quelque chose de plus ambitieux que cela.)

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L’avenir de l’Europe dépend du démantèlement de l’UE.


Une critique globale du modèle d’intégration supranational de l’UE, analysant ses lacunes structurelles, économiques et géopolitiques


Par Thomas Fazi – Le 10 septembre 2025 – Source Blog de l’auteur

Présentation

Au cours des trois dernières décennies ou plus, un récit dominant a façonné le discours européen : dans un monde de plus en plus globalisé et interconnecté, les nations individuelles sont progressivement devenues limitées dans leur autonomie économique et ont perdu la capacité de déterminer indépendamment leur trajectoire économique. Cela est attribué à leur faiblesse par rapport aux puissantes forces extérieures — à la fois des entités privées telles que la finance internationale et les multinationales, ainsi que des superpuissances étrangères, en particulier la Chine. Selon ce point de vue, le concept même de souveraineté nationale est devenu de plus en plus obsolète dans le monde d’aujourd’hui.

La solution, selon ce récit, était que les nations européennes « mettent en commun » leur souveraineté et la transfèrent à une institution supranationale suffisamment grande et puissante pour faire entendre sa voix sur la scène internationale : l’Union européenne (UE). L’argument soutenait que ce n’est qu’à ce niveau supranational et continental que les États individuels pourraient acquérir un pouvoir collectif suffisant pour mettre en œuvre des politiques économiques efficaces par rapport à ces forces mondiales. Autrement dit, renoncer à certains éléments de souveraineté nationale — déjà jugés diminués dans la pratique — permettrait aux pays de se réapproprier une forme de souveraineté “réelle”, par la force collective. Cela constitue le cœur de l’argument supranationaliste pro-UE.

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La guerre à notre époque ? Nous aurions plutôt besoin d’hommes en blouse blanche


Par Aurélien – Le 3 Septembre 2025 – Source Blog de l’auteur

Le sujet de l’Ukraine revient sans cesse sur ma liste de choses à écrire, même si nous sommes dans une sorte de pause en ce moment, mais j’ai dit à peu près tout ce que je voulais dire sur la politique et la stratégie de la crise pour le moment. Ce qui l’a forcé à figurer en tête de liste des sujets exigeant que j’écrive dessus était moins les événements sur le terrain que le climat croissant de peur, de bellicisme et d’anticipation apocalyptique qui semble avoir atteint les experts et les politiciens occidentaux, quelles que soient leurs positions politiques ou leurs sympathies. Mélangez cela avec d’autres experts parlant assez calmement d’une guerre contre la Chine, et je pense que nous avons ici quelque chose de très proche d’une psychose de guerre, qui pourrait nous mener dans des directions très étranges et dangereuses.

Au départ, je vais simplement me concentrer sur la dissociation extrême de la réalité que ce genre de pensée représente. Pour cela, je vais entrer un peu dans les détails ringards, mon point principal étant que l’idée de mener une guerre contre la Russie ou la Chine est un fantasme faisant saliver ceux qui pensent ou espèrent que l’Occident gagnera, et une vision apocalyptique pour ceux qui pensent ou espèrent que l’Occident perdra. Ni l’un ni l’autre n’a grand-chose à voir avec une quelconque capacité et organisation militaire réelle. Donc, cet essai sera un mélange un peu étrange, même pour moi, d’analyses symboliques et culturelles ésotériques, et de réflexions très terre-à-terre sur les capacités et les déploiements militaires. Mais restez quand même.

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Pas de « pourquoi » dans le libéralisme


Par Aurélien – Le 27 août 2025 – Source Blog de l’auteur

À l’époque néolithique, lorsque j’ai loué mon premier logement, je me souviens avoir signé un document qui disait que si je ne faisais pas ceci ou cela, j’avais le droit de “jouir tranquillement” de la propriété. Même à l’époque, mes réflexes d’ancien étudiant en littérature étaient déjà éveillés. Qu’est-ce que ça voulait dire ? Étais-je censé passer mes journées dans la contemplation souriante de quatre murs ?

Au début, je pensais que c’était un reste d’anglais antique dans lequel de tels contrats sont rédigés. Mais quelque temps plus tard, j’ai découvert que des contrats similaires en français utilisaient le mot équivalent jouir, qui, comme vous le savez peut-être, couvre diverses formes de jouissance, pas toujours calmes. En fait, les deux mots partagent un héritage commun, du vieux français « enjoir » signifiant « se réjouir » ou « prendre plaisir à« . Alors maintenant vous savez. Mais ce que je veux montrer, c’est la coïncidence de deux éléments—la propriété et les documents juridiques—qui sont l’essence d’une société libérale, où la vie consiste essentiellement à s’asseoir joyeusement dans une pièce vide. Si la chambre est votre propriété, tant mieux, c’est d’autant plus agréable. En apparence.

Plus j’y réfléchis, plus je suis convaincu qu’avec le triomphe ultime du libéralisme au cours du dernier demi-siècle, notre société a subi une transformation radicale et nihiliste vers une forme pure sans substance, et une simple existence sans rien que vous pourriez raisonnablement décrire comme étant la vie. Alors, quand les gens se plaignent que la vie n’a plus de sens aujourd’hui, c’est parce que c’est le cas. Quand les gens disent qu’ils n’ont rien à espérer, c’est parce que c’est le cas. Quand les gens meurent jeunes, de désespoir ou de suicide, c’est une réaction tout à fait naturelle et logique au monde d’aujourd’hui. Comme je le suggérerai, nous approchons maintenant de l’apothéose du libéralisme : une société qui n’est que forme et processus sans contenu, rien de plus que la poursuite universelle et mécanique de la quintessence même de l’intérêt personnel individuel, imposée par un cadre de lois draconiennes, et conduisant théoriquement à un marché parfaitement opérationnel où tous les désirs sont satisfaits automatiquement. Sauf que le libéralisme n’a aucune idée réelle de ce que sont ces désirs.

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Un fossé vertigineux : les constructeurs chinois contre les avocats américains


Le nouveau livre de Dan Wang analyse les différences fondamentales entre les deux superpuissances et espère qu’elles pourront finalement apprendre l’une de l’autre.


Par Scott Foster – Le 18 août 2025 – Source Asia Times

Dan Wang vient d’écrire un livre qui apporte une nouvelle perspective pour comprendre les différences de style entre les gouvernements chinois et étasunien ainsi que les obstacles à la compréhension mutuelle.

« Breakneck: China’s Quest to Engineer the Future / À toute vitesse : la quête de la Chine pour façonner l’avenir » (WW Norton & Company, 2025) combine les conclusions d’un analyste économique qui a vécu et travaillé en Chine de 2017 à 2023 avec les observations personnelles d’un homme dont les parents chinois l’ont emmené au Canada à l’âge de sept ans et qui a fait ses études aux États-Unis.

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C’est de pire en pire. Mais cette fois, il y aura des conséquences


Par Aurélien – Le 6 août 2025 – Source Blog de l’auteur

Le billet de la semaine dernière a suscité beaucoup d’intérêt et de commentaires et, comme souvent par le passé, les commentaires m’ont fait réaliser qu’il y avait des aspects de ce dont j’avais discuté qui méritaient peut-être d’être développés davantage. Nous le ferons donc cette semaine.

En parlant des réactions occidentales probables à une défaite en Ukraine, je me suis nécessairement concentré jusqu’à présent sur les conséquences les plus ”matérielles”, à la fois du spectre des aboutissements potentiels et des idées brillantes pour éviter, ou du moins minimiser, les conséquences probables de ces aboutissements. J’ai parlé de sujets très concrets, de la science et de la technologie, du recrutement, de la formation et du déploiement de la main-d’œuvre militaire, de la production, du déploiement et du soutien de l’équipement militaire, etc. Je pense que mon point de vue a été suffisamment argumenté : il n’y a aucune possibilité réaliste de réarmement occidental maintenant, quel que soit le montant d’argent dépensé, ni de contester la domination russe sur l’agenda de la sécurité en Europe. Je n’ai encore vu aucune tentative raisonnable de montrer que cet argument est erroné ou inadéquat.

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Instagram a tué les intellectuels


Par Benedetta Sabene – Le 9 août 2025 – Source Le blog de Thomas Fazi

Prémisse : Il s’agit d’une réflexion tout à fait personnelle sur l’édition, le journalisme et le rôle des intellectuels aujourd’hui. Il ne s’agit pas d’une attaque contre qui que ce soit en particulier, même si je citerai certaines personnalités publiques à titre d’exemples. Je ne souhaite diaboliser aucun activiste, communicateur ou expert qui utilise les médias sociaux pour partager des connaissances, des nouvelles ou des opinions — ni ceux qui les consomment. Mon but est d’analyser les mécanismes qui génèrent certaines des contradictions que nous vivons aujourd’hui, et de proposer quelques pistes de réflexion. L’inspiration pour aborder ce sujet — bien qu’il m’ait toujours tenu à cœur – vient de l’article La mort de l’intellectuel public, que je vous encourage à lire.

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Vivre avec la Russie


Par Aurelien – Le 31 juillet 2025 – Source Blog de l’auteur

J’ai écrit plusieurs essais au cours des deux dernières années en essayant de scruter vaguement le monde post-ukrainien, dont un sur les conséquences politiques d’une défaite et un sur la difficulté et les conséquences d’une « victoire russe. » J’ai été très critique de l’incapacité de l’Occident à comprendre et à réagir à ce qui se passe, mais je n’ai pas beaucoup parlé des options qui pourraient encore rester en pratique à l’Occident, et en particulier à l’Europe, au moment de commencer à ramasser les morceaux et éponger le sang.

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La Chine est désormais la clé maîtresse pour comprendre la civilisation moderne


Par Arnaud Bertrand – Le 27 juillet 2025 – Son blog

Adam Tooze, un célèbre professeur de l’Université Columbia, a récemment fait deux présentations fascinantes (l’une au Centre pour la Chine et la mondialisation à Pékin et l’autre avec le podcast Sinica), affirmant que nous vivons le changement aussi important de la civilisation humaine que celui de la Révolution industrielle.

Il soutient que la Chine n’a pas fait que “progresser” ; elle a fondamentalement réécrit les règles de développement et de transformation des sociétés modernes. Selon ses mots « La Chine n’est pas seulement une sorte de problème analytique. C’est LE problème analytique de la modernité. C’est la clé maîtresse pour comprendre la modernité.”

Comment ça ? Dans cet article, j’examine l’argument fascinant de Tooze depuis son fondement statistique – un seul graphique montrant la consommation explosive d’énergie de la Chine qui éclipse toute l’histoire humaine antérieure – jusqu’à ses implications immensément conséquentes pour tout, de la politique climatique au développement mondial.

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Réarmer l’Europe


Par Nick Smith – Le 10 juillet 2025 – Source Phenomenal world

La légitimité politique par la guerre

Le 6 mars 2025, le Conseil européen – c’est à dire les chefs de gouvernement des pays membres de l’UE ainsi que son Président et le Président de la Commission européenne – a approuvé un nouveau paquet de défense d’une valeur de 800 milliards d’euros, intitulé « Réarmer l’Europe ». Un élément central du plan est de permettre aux États membres d’augmenter les dépenses publiques de défense jusqu’à 1,5% du PIB sur au moins quatre ans, soit un montant égal à 650 milliards d’euros. Les 150 milliards d’euros restants proviendront d’un nouveau programme d’emprunt supranational, le SAFE (Security Action for Europe), dont la Commission utilisera le produit pour réinvestir dans des prêts aux États membres pour leur défense. Parallèlement aux dépenses publiques que cela permet, les autorités de régulation et la Banque européenne d’investissement accorderont la priorité aux prêts accordés aux entreprises de défense, cherchant à attirer des investissements privés dans les industries de l’armement.

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