Révolution culturelle chinoise : pas de bouc émissaire [2/2]


Il y a 50 ans débutait la Révolution culturelle chinoise : «Le plus grand recul» et «Les plus lourdes pertes» : c’est ainsi que le Parti communiste chinois évalua les événements plus tard. Le parti évita toutefois de condamner Mao


 

Un volontarisme débordant: des Gardes rouges avec des brassards et la Bible de Mao – Photo: wikimedia.org/Commons/public domain


Par Hannes A. Fellner – Le 17 mai 2016 – Source junge Welt

Au début de 1967, les maoïstes intensifièrent les attaques contre Liu Shaoqi et Deng Xiaoping. Tous deux furent mis en cause dans des dazibaos placardés aux alentours de leurs domiciles privés sur le site du Comité central et leurs familles furent harcelées par les Gardes rouges. En avril, Liu Shaoqi dut rédiger une autocritique à la demande du Comité central et se présenter devant un tribunal des Gardes rouges d’une université. En 1967, il fut emprisonné par des rebelles et, comme Deng Xiaoping, placé en résidence surveillée. Les deux furent relevés de leurs fonctions. Tandis que Liu fut exclu pour toujours du parti en 1968 et mourut un an plus tard, Deng, à qui l’exclusion fut épargnée – vraisemblablement grâce à la main protectrice de Mao – fut exilé. Continuer la lecture

Israël bloque l’accès à ses archives


Israël dissimule des documents capitaux pour empêcher que la lumière ne soit faite sur les périodes les plus sombres de son histoire, selon des universitaires.


Malgré la culture du secret d’Israël, les crimes de guerre commencent à sortir au grand jour

Par Jonathan Cook – Le 10 juin 2016 – Source Al Jazeera

Jérusalem – Israël bloque l’accès à des millions de documents officiels, pour empêcher que la lumière ne soit faite sur les périodes les plus sombres de son histoire, affirment des militants de droits civiques et des universitaires, alors que les archives étatiques du pays sont informatisées. Continuer la lecture

Révolution culturelle chinoise: «On a raison de se révolter» [1/2]


Il y a cinquante ans débutait la Révolution culturelle chinoise. Après de premiers succès dans la construction de la République populaire, la direction du parti se divisa et Mao imposa son cap volontariste.


Par Hannes A. Fellner – Le 14 mai 2016 – Source junge Welt

« Se libérer de la littérature et de l’art et connaître la vie des ouvriers, des paysans et des soldats. » Commune des Rebelles rouges pour la littérature et l’art nouveaux (Affiche de la Révolution culturelle) Photo: jW-Archiv

La Grande révolution prolétarienne culturelle fut une période de l’histoire de la République populaire de Chine on ne peut plus contradictoire. La Révolution culturelle a exprimé et exprime simultanément le volontarisme et les mesures dictatoriales des cadres du Parti communiste chinois rassemblés autour de Mao Zedong, mais aussi un mouvement de masse participatif et démocratique. Elle a représenté et représente en même temps le chaos et la misère, mais aussi le progrès économique, social et culturel qui a posé les bases du boom économique du pays, à partir de la fin des années 1970. Elle a exprimé et exprime en même temps le repli de la Chine sur l’intérieur et son isolement international, mais aussi le commencement de son ascension comme puissance mondiale.

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La géopolitique : doctrines et praxis (entretien avec Pascal Gauchon)


Par le Cercle Henri Lagrange − Le 26 mai 2016

Nous profitons de ce week-end de juin pour partager avec vous l’interview d’un historien qui parle de la géopolitique à travers l’Histoire.

Cette interview est particulièrement intéressante car il fait un parallèle entre les différentes écoles de pensées. Il fait aussi d’habiles rappels historiques sur Sparte et Athènes, dont on ne fait que rejouer l’histoire à plus grande échelle.

Seul bémol : il a une vision personnelle très stable puisée dans une érudition certaine, ce qui l’empêche peut-être de percevoir la rupture que représentent à nos yeux les évènements actuels et, semble-t-il, la fin inéluctable de l’Empire américain.

Cette chaine Youtube propose aussi des interviews très bien structurées pour redécouvrir certaines figures historiques comme Proudhon ou Maurras.

 

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Hiroshima, pourquoi ?


Hiroshima a changé le monde, mais n’a pas mis fin à la Seconde Guerre mondiale; c’est l’entrée en guerre de l’Union soviétique qui l’a fait.


Enola Gay, l’avion au retour de sa mission sur Hiroshima

Par Oliver Stone – Le 30 mai 2016 – Source Russia Insider

La visite du président Obama à Hiroshima vendredi a ravivé le débat public sur les bombardements atomiques américains du Japon – débat en grande partie occulté depuis que le Smithsonian Institute a annulé son exposition sur l’Enola Gay en 1995. Obama, conscient que les critiques sont prêtes à fuser s’il jette le moindre doute sur la rectitude de la décision du président Harry S. Truman d’utiliser des bombes atomiques, a choisi de garder le silence sur la question. C’est malheureux. Un inventaire national est largement dû.

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La situation dans le Donbass dans le contexte des processus géopolitiques contemporains


Par Emmanuel Leroy − Mai 2016 − Université de Donetsk

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Intervention de M. Emmanuel LEROY à la Table ronde « La Situation dans le Donbass dans le contexte des processus géopolitiques contemporains » à Donetsk, le 10 mai 2016.

Je vais essayer de vous présenter ma vision de la guerre que l’Occident mène dans le Donbass depuis bientôt deux ans, par l’intermédiaire de ses supplétifs de Kiev ou par les mercenaires venus du monde entier pour casser du Moskal, comme certains disent à Lvov.

La grande erreur, de mon point de vue, serait de s’en tenir aux apparences et même de celles qui ont été peu médiatisées, du moins en Occident. Ainsi par exemple, tous ici nous savons, grâce à Madame Victoria Nuland, que les États-Unis ont investi 5 milliards de dollars depuis 1991 en Ukraine. Officiellement, cet argent a été investi pour – je cite Mme Nuland – «favoriser la participation citoyenne et la bonne gouvernance […] et aider l’Ukraine à devenir prospère, sûre et démocratique». Il est certain que lorsque l’on vient en Ukraine aujourd’hui, on voit partout la prospérité, la sécurité et la démocratie !
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Sur mon retour: un patricien romain raconte comment il a vécu l’effondrement de l’empire


Par Ugo Bardi – Le 29 mai 2015 – Source Cassandra Legacy

Le Ve siècle a vu les derniers soubresauts de l’Empire romain d’Occident. De ces temps troublés, nous n’avons que quelques documents et images. Ci-dessus, vous pouvez voir l’un des rares portraits qui nous est parvenu de quelqu’un qui a vécu en ces temps : l’empereur Honorius, qui règnait sur ce qui restait de l’Empire romain d’Occident de 395 à 423. Son expression semble celle de la surprise, comme s’il était surpris de voir les catastrophes qui ont lieu au cours de son règne.
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En 1946, le fameux discours de Fulton (Missouri – USA)


Churchill et le nerf de la paix.
La naissance du Rideau de Fer


Préambule  Nous avons traduit pour nos lecteurs le fameux discours de Churchill, en 1946, qui se voulait fondateur de la nouvelle alliance indéfectible du monde anglo-saxon à vocation universelle de restructuration, pour ses intérêts, des affaires mondiales pour les temps à venir. Le récit imposé au reste du monde par la propagande et la falsification historique diffusées par les anglo-saxons depuis 70 ans, est en train de prendre l’eau de toutes parts. Entre-temps, la vérité a lentement émergé, suite au patient travail de nombreux historiens et journalistes, travail évidemment largement ignoré. Après avoir pris connaissance de la teneur du discours churchillien, nous vous proposons de vous référer aux liens fournis à la fin de cet article. Ils vous dirigeront vers quelques-uns des textes surprenants rétablissant la vérité historique sur des faits ignorés qui ont précédé, et pour partie provoqué, la Seconde Guerre Mondiale, ainsi que sur l’attitude des alliés occidentaux par rapport à l’URSS, durant celle-ci. À la lumière de ces articles, vous pourrez constater la duplicité de Churchill cherchant, dans son discours de 1946, à entrer dans l’histoire comme grand ordonnateur de la Guerre Froide, après avoir échoué, en 1945, dans ses tentatives d’en finir avec l’URSS, aidé par ses alliés américains et par ce qui restait encore de l’armée nazie dans l’opération Unthinkable. Vous prendrez aussi connaissance des plans élaborés pour employer l’arme atomique contre la Russie dès 1945 et comment le projet avorta suite au refus de Truman, qui avait encore besoin de l’armée rouge en Mandchourie pour vaincre le Japon. Enfin, ces textes vous permettront de comprendre comment la stratégie des anglo-saxons, depuis l’avènement du communisme en Russie, a toujours consisté à combattre l’URSS, bien avant la Guerre Froide, notamment en aidant le régime nazi à se réarmer face à Staline. Le Saker Francophone

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Lorsque le peuple de France se révoltait…
Portée et héritage de la Commune de Paris

Préambule

En cette période de commémoration de l'armistice de 1945 en Russie, le 9 mai, et devant le silence minutieusement orchestré par la presse atlantiste occidentale otanasiée, à l'exception de quelques articles anecdotiques sur l'événement, le Saker Francophone a donné la parole à un vieux témoin qui n'a oublié ni Stalingrad, ni la Commune de Paris.

Par Michel Pointurier* – Avril 2016

Résultats de recherche d'images pour « colonne vendôme »Parmi les mesures symboliques de la Commune de Paris, il y a le renversement de la colonne Vendôme, monument glorifiant les guerres napoléoniennes. Par là, la Commune signifiait sa répudiation du chauvinisme et condamnait la guerre de conquête comme contraire à l’intérêt des peuples.

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De Jeanne d’Arc à Emmanuel Macron


Par Michel J. Cuny et Françoise Petitdemange – Le 8 mai 2016

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Un ministre des Finances en quête de légende…

Dans les Dialogues philosophiques qu’il publia en 1871 – tout juste au lendemain de la Commune de Paris -– Ernest Renan écrivait :

«[…] le but poursuivi par le monde, loin d’être l’aplanissement des sommités, doit être au contraire de créer des dieux, des êtres supérieurs, que le reste des êtres conscients adorera et servira, heureux de les servir. La démocratie est en ce sens l’antipode des voies de Dieu, Dieu n’ayant pas voulu que tous vécussent au même degré la vraie vie de l’esprit.»

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