Par Brandon Smith − Le 1er juin 2026 − Source Alt-Market
La chute de l’Empire romain est souvent présentée comme le symbole du déclin lent mais constant du monde occidental d’aujourd’hui, et il est vrai que cette comparaison est peut-être plus juste que beaucoup ne le pensent. L’effondrement désastreux qui s’est accéléré au cours du Ve siècle a été provoqué par une crise économique, la division de l’empire en deux parties, à l’est, la byzantine et à l’ouest centré sur Rome, la dépendance du gouvernement à l’égard de mercenaires étrangers pour assurer sa sécurité, une immigration massive incontrôlée et, finalement, l’invasion des barbares.
Il existe une sorte de violence qui ne mutile pas et ne défigure pas le corps de ses victimes mais qui défigure l’esprit ; Elle est calme, corrosive et générationnelle. Frantz Fanon, le psychiatre et théoricien anticolonial martiniquais, l’avait compris mieux que quiconque. Fanon est, à mon avis, le penseur le plus convaincant lorsqu’il s’agit de comprendre les retombées psychologiques du colonialisme. Il se situe de manière unique à l’intersection de la psychologie, de la politique, de la sociologie et de l’expérience vécue. Lire Fanon n’est pas seulement un exercice intellectuel pour moi ; son écriture est profondément et intimement personnelle. En tant que chercheur et étudiant en psychologie, je reconnais les blessures psychiques qu’il décrit de manière si vivante et, en tant que membre de la diaspora irakienne, j’ai vu et entendu ces blessures de première main. Ils apparaissent dans les visages et les histoires des gens de ma propre communauté : les identités fracturées, la honte silencieuse, les efforts pour trouver une appartenance à des endroits auxquels on leur a systématiquement dit qu’ils n’appartenaient pas.
Après la discussion de la semaine dernière sur la coopération politique à petite échelle et basée sur les intérêts au niveau national, j’ai pensé qu’il pourrait être intéressant de passer au niveau international, où règne beaucoup de confusion sur les activités politiques multilatérales et transnationales et ce qu’elles signifient. Je vais me concentrer en particulier sur l’Europe aujourd’hui, et je dirai que nous assisterons probablement à une dérive de l’influence et du pouvoir politiques des institutions vers les États-nations. J’essaierai d’expliquer cela en me référant à d’autres arrangements et institutions du passé et du présent. Certains considéreront cela comme dangereux et même effrayant : j’aurais tendance à le considérer comme nécessaire et de toute façon inévitable.
Je pense que la meilleure manière de comprendre les événements frappants qui ont caractérisé la société étasunienne au cours des mois passés est de revenir sur une observation perspicace, souvent 
Au cours des trois dernières années, les événements politiques au Mali, en Guinée, au Burkina Faso et au Niger ont attiré l’attention de la communauté internationale et soulevé la question de l’influence extérieure au sein de la Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO). L’Afrique semble être au bord de changements historiques, car ses pays – seuls ou ensemble – tentent d’obtenir une indépendance réelle, et non formelle, et de prendre le contrôle du continent en main. Les livres publiés en 
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