Les arguments ne tournent plus autour de la vérité. Vous êtes soit « avec le récit » , soit « contre » .
Par Alastair Crooke – Le 22 août 2022 – Source Strategic Culture
« La folie est l’exception chez les individus, mais la règle au sein des groupes »
(Friedrich Nietzsche)
Cet article est le troisième et dernier article de la série.
Le premier se concentrait sur la façon dont la désorientation actuelle et le sentiment de disparition de la raison sont dus au stress psychique causé par l’adoption d’une contradiction rendant impossible une synthèse purement rationnelle : une idéologie qui prétend être exactement ce qu’elle n’est pas. Ou, en d’autres termes, une idéologie qui proclame ostensiblement la liberté et l’individu tout en dissimulant dans son langage une idéologie qui insiste sur le fait qu’une communauté enracinée ne peut pas soutenir une « société rachetée » (à cause du racisme enraciné, etc.) et doit donc être nettoyée de fond en comble. Elle doit être débarrassée de tous ces héritages. Ceci représente la graine « bolchevique » que Rousseau a semée dans le sol fertile d’une disposition culturelle européenne au totalitarisme.
Le deuxième article s’intéresse à la façon dont, aux États-Unis, cette « graine » a donné naissance à la « pensée de groupe bobo » , en insistant sur le fait que les déficiences humaines devaient être « résolues une bonne fois pour toutes » . Cet idéal devait, et doit toujours, se manifester par un effort pour provoquer un changement révolutionnaire au sein de la société, en remettant en question ce qui est considéré comme des injustices structurelles au sein des ordres économique, politique et social. Continuer la lecture
L’une des principales techniques de guerre psychologique contemporaine est l’utilisation forcée de récits. Un récit établit un ensemble de définitions qui servent ensuite de filtre à la réalité : tout pas hors du chemin étroit que ces définitions fournissent est considéré comme automatiquement offensant et nécessitant une action disciplinaire, tandis que contester l’exactitude de ces définitions est aussi inutile que de contester des axiomes géométriques. Certains récits équivalent à un discours de haine et, en tant que tels, peuvent être combattus par des moyens légaux en tant qu’extrémistes, pour avoir encouragé la division sociale et les conflits. D’autres sont fondés sur une sorte de fausse moralisation, faisant appel à nos meilleures natures et réprimandant et cherchant à punir ceux qui refusent de suivre le programme.
