Par Wayne Madsen – le 17 mai 2016 – Source Strategic Culture
Nombreux sont les pays qui se lassent de l’usage constant que fait l’Occident de sa culture poubelle comme outil de diplomatie d’influence (soft power), pour s’attirer la sympathie dans un monde de plus en plus interdépendant, où musique, cinéma et réseaux sociaux deviennent des outils de lutte politique.
Par James Howard Kunstler – Le 16 mai 2016 – Source kunstler.com
Si le ministère de la Justice d’Obama était vraiment honnête au sujet de ses orientations en matière de toilettes transgenres, il aurait indiqué clairement l’obligation de fournir une nouvelle, et distincte, troisième catégorie de toilettes ou des vestiaires pour les personnes qui s’identifient comme transgenre. Cela aurait donné à ces personnes un endroit sûr, privé, pour leurs besoins biologique sans que les deux autres catégories de personnes, hommes et femmes, soient mal à l’aise.
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Par Gunnar Bjornson – Le 25 avril 2016 – Source katehon.com
La série télévisée américaine Game of Thrones est devenue un phénomène dans le domaine du cinéma et de la télévision. Des millions de personnes dans le monde attendent la sixième saison à venir. La série, qui a commencé en 2011, a rassemblé en seulement 5 ans un public impressionnant. Ses héros sont plus connus du public que de nombreux hommes politiques réels, et elle est devenue la source d’une pluralité de mèmes et une partie intégrante de la culture de la jeune génération du monde entier.
Par Brandon Smith – Le 2 mars 2016 – Source alt-market
La vie des noirs compte
Une erreur fréquente que beaucoup de gens font en examinant le concept d’effondrement social ou économique est d’imaginer que les gens et les groupes vont se comporter demain sur la base de la façon dont ils se comportent aujourd’hui. Il est, cependant, extrêmement difficile de prédire le comportement humain lors du chaos terminal. A quoi pourrions-nous nous attendre, ou quel scénario hollywoodien pourrait bien nous être présenté à des fins de divertissement ? Cela ne va peut-être pas correspondre à ce qui se passe réellement quand une société se décompose.
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«C’est le judaïsme à la sauce BHL, crétin !»
Par Guillaume Durocher – Le 5 février 2016 – Source The Occidental Observer
Lui achèteriez-vous une voiture d’occasion ?
Je ne peux penser à aucun autre Juif qui aura tant œuvré pour l’antisémitisme ces dernières années que Bernard-Henri Lévy. Il semble n’avoir aucune conscience, ni même de décence quant à ce qu’il fait.
Le dernier exemple en date concerne son intervention sur les ondes françaises pour la promotion de son dernier livre, «sur lequel [il] travaille depuis vingt ans», intitulé L’Esprit du judaïsme. En règle générale, ses bouquins ne se vendent pas, et sont même tournés en dérision dans les médias officiels anglo-saxons pour leur caractère narcissique et leur stupidité. Malgré cela, L’Esprit du judaïsme jouit d’un placement en couverture du magazine L’Express. De façon totalement accidentelle, ce magazine qui tire à presque 500 000 exemplaires est également la propriété du coreligionnaire sioniste de BHL, Patrick Drahi.
Le totalitarisme culturel de l’ère post-moderne a fait l’impossible – il a changé la nature même de l’homme.
Par Alexander Maistrovoy – Le 29 janvier 2016 – Source WorldTribune.com
Dans ma correspondance concernant les événements à Cologne, un éditeur d’un journal russe m’a posé une question naturelle, mais décourageante : «Où étaient les hommes allemands ?», me demanda-t-il, perplexe. Continuer la lecture
Par Brandon Smith – Le 27 janvier 2016 – Source alt-market.com
Comme la crise économique dans le monde devient de plus en plus apparente, je reçois des messages de lecteurs exprimant certaines préoccupations sur la perception publique de l’effondrement. Cela revient à dire qu’on peut se poser des questions sur le concept de l’effondrement perçu par une personne moyenne par rapport à la réalité de cet effondrement. C’est une question vitale dont j’ai parlé brièvement dans le passé, mais cela mérite une analyse plus en profondeur.
Qu’est-ce qu’un effondrement? Comment le définissons-nous? Et est-ce que la notion d’effondrement est totalement incomprise dans la conscience publique?
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Par James Howard Kunstler – le 30 novembre – Source kunstler.com
Parfois, les sociétés deviennent tout simplement folles. Japon, 1931. Allemagne, 1933. Chine, 1966. Espagne, 1483. France, 1793. Russie, 1917. Cambodge, 1975. Iran, 1979. Rwanda, 1994. Congo, 1996, pour n’en citer que quelques-unes. Par folie, je veux dire un moment où n’importe quoi peut se produire, en particulier le meurtre de masse. Les États-Unis sont sortis de la route en 1861, et bien que le massacre organisé ait développé une série de mythologies historiques romantiques, surtout après que Ken Burns l’a converti en une émission de télévision, le monde civilisé, à ce moment-là, n’avait presque jamais vu une telle orgie épique de fornication avec la mort.
Par Brandon Smith – Le 11 novembre 2015 – Source alt-market.com
Dans tout examen de préséance historique, il est facile de voir qu’un grand nombre de systèmes collectivistes et tyranniques ont largement dépassé en nombre et en durée toutes les expériences de liberté individuelle. J’en ai exploré les raisons dans de nombreux articles, y compris certains récents tels que «Comment éradiquer le marxisme culturel en une seule génération» et «Les outils collectivistes utilisés pour accéder au pouvoir» [en attente de publication, NdT]. Pour résumer, il y a un désir, parmi les personnes aux esprits les plus faibles, qui les pousse à vouloir prendre le contrôle sur d’autres personnes au nom de normes arbitraires de sécurité ainsi que de conformité civile. Alors que ces personnes proclament publiquement qu’elles le font pour le plus grand bien général, en réalité, elles ne cherchent qu’à assouvir une soif personnelle de pouvoir.
Par Brandon Smith – Le 4 novembre 2015 – Source alt-market.com
Alors que de nombreuses divisions au sein de notre société sont arbitraires ou fabriquées artificiellement, il y a une division qui représente peut-être le conflit le plus omniprésent et important de notre époque ; la division entre collectivistes et individualistes.
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