Par Roger Scruton – Le 24 septembre 2020 – Source Modern Culture
La connaissance se présente sous trois formes: savoir que, savoir comment et savoir quoi. Je sais que l’uranium est radioactif; je sais comment monter à bicyclette; et, parfois, je sais quoi faire, quoi dire ou quoi ressentir. La première sorte de savoir est l’information (dont la science est la partie systématique); la deuxième, l’habileté; la troisième est la vertu. Dans l’ordre inverse cela correspond aux trois voies d’accès à une vie selon la raison: les fins, les moyens et les faits.
Savoir quoi faire, disait Aristote, est affaire de jugement droit; mais cela suppose aussi de ressentir avec justesse. La personne vertueuse « sait ce qu’elle se doit d’éprouver » et cela veut dire ressentir ce qu’exige la situation: la juste émotion, vis à vis du bon objet, au bon moment et au juste degré.
Par 
L’Histoire, la truqueuse, a paradoxalement oint le Grand Perturbateur, M. Trump, comme agent de l’ordre tandis que les Démocrates cherchent à semer le chaos dans chaque recoin de la vie américaine, un parti de «Karens» hurlantes et d’hommes agissant comme des femmes, tels que Tom Friedman du New York Times miaulant, comme une petite fille, à Anderson Cooper sur CNN jeudi soir qu’il «vivait dans la terreur», que «tout le monde devrait être terrifié», parce que M. Trump « refuse de s’engager à accepter le résultat des élections. »
Je suis récemment tombé sur l’idée que l’inflation est un problème d’optimisation à deux facteurs : l’inflation est nécessaire à la macro-économie – du moins c’est ce qu’on nous dit – et donc l’astuce pour les décideurs politiques, et leurs statisticiens qui mesurent l’économie, est de maximiser l’inflation dans l’économie, mais seulement jusqu’au point où cela n’étouffe pas les entreprises, et ne laisse pas mourir de faim les travailleurs.