Par M.K. Bhadrakumar – Le 18 juillet 2023 – Source Indian Punchline
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Lundi, alors qu’il prononçait le discours d’ouverture du China Business Summit annuel qui se tenait à Auckland, le Premier ministre néo-zélandais Chris Hipkins s’est exprimé sur la dynamique politique dans l’Indo-Pacifique.
L’avis de la Nouvelle-Zélande est important car il s’agit d’un petit pays du sud du Pacifique qui dépend fortement du commerce avec la Chine pour préserver sa prospérité mais qui fait partie des « Five Eyes » (avec les États-Unis, le Royaume-Uni, l’Australie et le Canada), le groupe de sécurité exclusif et secret des pays anglo-saxons.
Si l’évolution structurelle vers un monde multipolaire est désormais bien comprise au niveau géopolitique, ses autres dimensions sont peu remarquées. Les médias se concentrent tellement sur la situation militaire en Ukraine qu’il est facile d’oublier que le président Poutine mène également une guerre financière – une guerre contre la théorie économique libérale – et une guerre diplomatique pour obtenir le soutien des pays non occidentaux et de ses principaux alliés stratégiques, la Chine et l’Inde. 
Il y a quelques années, lors de la cérémonie d’été de l’université d’Ottawa, j’ai été surpris de voir un étudiant se présenter pour recevoir son diplôme et dont le prénom était Brejnev. On peut supposer que ses parents étaient des communistes africains qui l’ont baptisé du nom du dirigeant soviétique Leonid Brezhnev en signe de gratitude pour l’aide apportée par l’Union soviétique dans la lutte de libération nationale de leur pays contre le colonialisme occidental. C’est un exemple frappant de la façon dont les autres peuples ne voient pas le monde de la même façon que nous.
On dit que les Italiens ont une vision de la politique qu’ils appellent dietrismo. Dietro signifie derrière, et dietrismo signifie la conviction que ce que vous voyez est conçu pour cacher ce que vous devriez voir, par des puissances opérant derrière un rideau qui divise le monde en une scène et une coulisse, cette dernière étant le lieu de l’action réelle, et la première celui où elle est délibérément présentée de manière erronée. Vous lisez quelque chose, vous en entendez parler à la radio ou à la télévision et, en tant que dietristo bien formé, vous vous interrogez, non pas tant sur ce que l’on vous dit que sur la raison pour laquelle on vous le dit, et sur la raison pour laquelle on vous le dit maintenant.