Par Brandon Smith − Le 29 juillet 2020 − Source Alt-Market.com
En 2014, des centaines, voire des milliers de conservateurs et de militants du mouvement pour la liberté ont convergé vers une ferme dans la campagne du comté de Clark, dans le Nevada. L’objectif était de protester contre l’incursion d’agents du gouvernement fédéral sur la propriété de la famille Bundy, qui avait défié les pressions du Bureau of Land Management (BLM) pour qu’ils cessent d’autoriser leur bétail à se nourrir sur des « terres fédérales » dans une forme de libre parcours. C’était une pratique qui durait depuis des décennies et qui était nécessaire à la survie de la ferme Bundy, à laquelle il a été mis fin brutalement par les lois environnementales protégeant une tortue.
Il y a un passage dans le célèbre discours de Teddy Roosevelt de 1910 sur «La citoyenneté dans une République» que je veux partager avec vous aujourd’hui :
Il y a un peu plus d’un an, le Président français Emmanuel Macron est venu aux États-Unis en apportant deux espèces potentiellement envahissantes à Washington. L’une n’était autre qu’un arbre et la seconde une répression de la liberté d’expression. Ironiquement, peu de temps après la plantation de l’arbre, les autorités l’ont déterré pour le mettre en quarantaine. 
Notre tâche consiste à définir les aspects louables de l’irresponsabilité, et pour ce faire, nous devons d’abord définir l’irresponsabilité elle-même. Et là, nous découvrons immédiatement plusieurs possibilités. Il y a l’irresponsabilité par action, être irresponsable en commettant des actes irresponsables. Il y a aussi l’irresponsabilité par omission, être irresponsable en n’agissant pas de manière responsable. Et ne négligeons pas de mentionner l’irresponsabilité volontaire, qui consiste à refuser d’accepter ou de reconnaître ses responsabilités. Enfin, il y a la méta-irresponsabilité, qui consiste à considérer la question de la responsabilité d’une manière irresponsable, comme dans : « Votre discussion sur la responsabilité devient fatigante ! »