Par Abdaljawad Omar – Le 30 mai 2025 – Source Mondoweiss
Nous n’assistons pas à une rupture avec la façon dont les choses étaient autrefois.
Ce qui se déroule aujourd’hui à Gaza, où l’aide alimentaire tombe du ciel comme une ordonnance divine et les “couloirs humanitaires” servent également de zones de meurtres, n’est pas l’effondrement de l’humanitarisme, mais son utilisation logique dans des conditions de nécro-politique coloniale de peuplement.
Il est tentant de lire ces scènes — le parachute qui s’est écroulé, les sacs de farine imbibés de sang — comme des dysfonctionnements tragiques. Mais ce n’est pas le cas.
C’est la grammaire d’un système qui a longtemps suturé le souci humanitaire à la logistique militaire, le secours à la surveillance et l’aide à la domination.
Si quelque chose a changé, ce n’est pas dans le contenu, mais dans la forme.
La délégation multipartite dirigée par le vice-président et porte-parole du BJP, Bijayant Panda, qui s’est rendue dans quatre pays du Golfe – l’Arabie saoudite, le Koweït, Bahreïn et l’Algérie – afin de rallier des soutiens à la guerre contre le terrorisme menée par le gouvernement contre le Pakistan, est de retour. Le ministre des affaires extérieures, S. Jaishankar, a « salué leurs efforts », selon les médias.
Par 
Rémi Brague, historien de la philosophie, est l’un des intellectuels catholiques les plus en vue. Professeur émérite à la Sorbonne à Paris, il a également enseigné pendant de nombreuses années à la Ludwig-Maximilians-Universität de Munich, où il a occupé la chaire du nom de Romano Guardini. Il a reçu une longue liste de nominations et de récompenses, dont le Prix Ratzinger de théologie en 2012. Brague est à l’origine de nombreuses idées sur l’Europe, y compris l’hypothèse qu’elle est la seule civilisation à avoir une conscience claire des diverses traditions qui l’ont façonnée : la civilisation grecque classique, le droit romain et la culture juive et chrétienne. L’Europe n’est pas seulement le produit d’un mélange de cultures, elle est consciente de l’être. Cette prise de conscience sous-tend la façon dont l’Europe se considère elle-même. Pour cette raison, Brague a critiqué les abus de certaines sphères de la culture européenne qui – souvent soutenues par le pouvoir institutionnel – se sont efforcées d’effacer et de réduire au silence certaines parties de son héritage, comme son âme chrétienne. Le philosophe français a accepté de parler avec nous sur le thème de l’Europe, à partir du projet de réarmement, présenté comme une étape nécessaire de l’intégration de l’Union européenne.
Aujourd’hui, nous aborderons la question de la construction d’une architecture de sécurité dans tout l’espace eurasien. Pour la Russie – un État-civilisation qui s’étend de la mer Baltique et de la mer Noire à l’océan Pacifique – l’importance de la construction de cette architecture ne peut être surestimée. Le besoin d’une telle architecture est encore souligné par la fin imminente de la séculaire domination occidentale et l’avènement d’une ère multipolaire. De nouveaux centres de pouvoir, en particulier en Eurasie, se développent de manière dynamique. Tous les pays du continent ont besoin de garanties solides pour une coexistence pacifique.
