Pourquoi l’État de Poutine va durer après lui


À propos de ce qui se passe ici au sens large


Par Vladislav Surkov – Le 13 février 2019 – Source Russia Insider via Club Orlov

« Ce n’est seulement qu’en apparence que nous avons le choix. » Apophtegme frappant par sa profondeur et son audace. Exprimé il y a une décennie et demi, il est aujourd’hui tombé dans l’oubli sans être plus jamais cité. Mais selon les lois de la psychologie, l’oubli affecte bien davantage que le souvenir. Et cette expression, s’étant propagée bien au-delà du contexte qui la vit naître, est devenue par conséquent le premier axiome du nouvel État Russe, au fondement de toutes les théories et les  pratiques de la politique réelle.

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La Russie, Israël et les valeurs de la « civilisation occidentale » où est la vérité ?


Par The Saker – Le 25 janvier 2019 – Source thesaker.is via Unz Review

2015-09-15_13h17_31-150x112Pour commencer, quel est le problème avec cette obsession de vouloir ramener des nations entières à « l’âge de pierre » ?

Article très intéressant paru aujourd’hui dans Russia Today : « L’ancien chef de l’ IDF [Armée israélienne] maintenant candidat au poste de Premier ministre se vante, dans une publicité de campagne, du nombre de morts [qu’il a provoquées] lors du bombardement de Gaza jusqu’à l’âge de pierre » (veuillez lire le texte intégral – il est court et très instructif [surtout les vidéos, NdT]).

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Comment la jeunesse devint le gibier de la caste mondiale


Par Nicolas Bonnal – Février 2019 – Source nicolasbonnal.wordpress.com

Nicolas Bonnal

Dans les années soixante, rappelle Thomas Frank, on a imposé le slogan Think Young, pour célébrer la marchandise nouvelle et la non-culture nouvelle à base de pub et de communication, une culture d’usurpateur (le Spectacle), disait Debord qui veut faire oublier comment elle est arrivée au pouvoir. On chassa les anciens et la tradition pour imposer le jeunisme consumériste.

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L’étrange disparition de la coopération en Amérique


Le 21 juin 2013 – Source Peter Turchin

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Le titre de cet article est une paraphrase d’un article de Robert Putnam de 1995, « L’étrange disparition du devoir civique en Amérique ». Robert Putnam est un politologue à Harvard qui, au cours des 20 dernières années, a documenté le déclin du « capital social » en Amérique.

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Pourquoi les économistes ne peuvent pas comprendre les systèmes complexes


Le cas de William Nordhaus, prix Nobel d’économie


Par Ugo Bardi – Le 14 octobre 2018 – Source CassandraLegacy

Le scénario “de base” du rapport “Les limites de la croissance” de 1972 au Club de Rome.

La forte non-linéarité du comportement des systèmes complexes – y compris l’économie mondiale – est presque impossible à comprendre par les personnes formées en économie. William Nordhaus, récent prix Nobel d’économie, ne fait pas exception à la règle. Dans ce billet, je rapporterai comment, au début de sa carrière, Nordhaus a critiqué Les limites de la croissance, montrant ainsi qu’il n’avait rien compris du fonctionnement des systèmes complexes.

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Le rebond de Sénèque : pourquoi la croissance est-elle plus rapide après l’effondrement ?


Comment cela explique-t-il la domination de l’Europe dans le monde ?


Par Ugo Bardi – Le 28 octobre 2018 – Source CassandraLegacy

Lisbonne : le monument dédié aux marins européens de l’ère des explorations, à partir du XVe siècle.

Qu’est-ce qui a fait le succès des Européens dans cette tâche de conquête du monde ? Mon interprétation est que c’est le résultat des « effondrements périodiques de Sénèque » de la population européenne qui ont permis d’accumuler des ressources qui devaient alors devenir disponibles pour propulser l’expansion européenne. C’est un effet que l’on peut appeler le « rebond de Sénèque » qui accélère la croissance après un effondrement.
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René Guénon et les grands esprits pour les gilets jaunes


Par Nicolas Bonnal – Novembre 2018 – Source nicolasbonnal.wordpress.com

Nicolas Bonnal

Le mouvement des gilets jaunes nous permet de redécouvrir modestement les forces vives de la nation dont avait parlé un jour Pie XII ; ce mouvement a très utilement été insulté par BHL et va constituer un pont entre les forces de gauche et de droite.

On lui reproche d’être populiste et de n’avoir pas su se joindre au train des hérauts de la modernité. Ce qui m’amuse c’est que les avant-gardes et autres minorités ne sont guère une élite, bien plus un amalgame de journaliers pressés et torturés qui passent leur vie dans les bureaux et les aéroports, et se revêtent des oripeaux de la pensée humanitaire. Les classes moyennes sont le dernier homme de Nietzsche qui dit avoir inventé le bonheur mais se bourre de médicaments pour dormir. Concentrée dans des grosses villes de plus en plus sales, cette post-humanité n’est pas tellurique mais numérique.

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L’abomination de la désolation envahit les lieux saints



2015-09-15_13h17_31-150x112Par le Saker – Le 28 septembre 2018 – Source The Saker

Introduction

La dernière initiative de l’Empire anglosioniste en Ukraine est vraiment exceptionnellement laide et dangereuse : il semble que le Patriarche de Constantinople va bientôt accorder sa pleine indépendance à la prétendue « Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev ». Cette initiative est ouvertement dirigée contre le plus grand corps ecclésiastique en Ukraine, « l’Église orthodoxe du Patriarcat de Moscou » et elle conduira presque certainement à des effusions de sang et à des massacres similaires à ceux qui ont eu lieu à Odessa le 2 mai 2014 : les Ukronazis utiliseront la force (police anti-émeute ou même escadrons de la mort nazis) pour s’emparer par la force des églises, cathédrales, monastères et autres bâtiments et propriétés appartenant actuellement au Patriarcat de Moscou.

Avertissement du Saker

Le texte qui suit a été écrit spécifiquement pour aider les chrétiens à comprendre le « vocabulaire détourné » utilisé dans la discussion sur les tentatives actuelles de l’Empire de prendre le contrôle sur les orthodoxes d’Ukraine. Pour les athées et agnostiques, ce débat n’offrira que du charabia déplacé et ennuyeux sans rapport avec les sphères élevées du positivisme éclairé moderne.

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