Par Andrew Korybko – Le 30 décembre 2016 – Source Oriental Review
Le « choc des civilisations »
La société ougandaise est très cosmopolite, composée d’un large éventail de groupes ethnico-tribaux et d’identités régionales. Ces facteurs sont plus pertinents lorsque l’on discute du deuxième scénario du fédéralisme identitaire (« Royaume »), mais il est important de noter que le pays est composé d’environ 84% de chrétiens et de 12% de musulmans. En soi, cet indicateur n’a pas de sens si on pronostique un « choc des civilisations », mais après avoir étudié l’histoire récente du pays et fait la lumière sur deux des plus célèbres groupes « rebelles » / terroristes qui luttent contre le gouvernement, il existe un potentiel pour les acteurs étrangers d’exploiter ces insurgés dans la promotion de ce genre de résultat.
L’entente tripartite russo-irano-turque se prépare à arbitrer prochainement une nouvelle manche des discussions entre les factions syriennes à Astana, et le président Assad vient d’annoncer qu’il est prêt à négocier sur tout à condition que le processus respecte les mécanismes légaux établis dans la Constitution syrienne.
Le futur politique de l’Irak est encore incertain à cause de l’approfondissement des divisions du pays entre ses différentes composantes chiite, sunnite et kurde, qui ont été exacerbées par Daesh au cours des dernières années. Certes, l’Irak est depuis 2003 miné par des violences communautaires, mais jamais auparavant ces trois communautés n’ont été aussi éloignées l’une de l’autre. Jusqu’à présent, aucune n’avait de base sérieuse pour proclamer sa quasi-indépendance, à part bien sur les Kurdes, mais même Erbil (capitale de la région autonome du Kurdistan irakien, appelée Hewlêr en kurde, NdT) ne pouvait espérer proclamer son indépendance tant que l’armée irakienne projetait une image de puissance dans tout le pays. 
