Archives de catégorie : Comprendre la lutte contre le Système

Davos et la montée sinistre des manipulateurs de symboles

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Nicolas Bonnal

Par Nicolas Bonnal – Le 25 janvier 2017 – Source nicolasbonnal.wordpress.com

« La force motrice des oligarques est leur conviction de bien faire. » Jack London

Rappelons que Davos est le lieu où se déroule « La Montagne magique » de Thomas Mann, qui nous offrait de belles discussions entre dionysiaques et apolliniens – ces derniers ayant bien sûr perdu la joute. Ce livre ouvrait les thèmes de la mondialisation à l’époque où Edmond Husserl évoquait l’Europe et ses sempiternelles crises de la culture.

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Chișinău – Discours de Levan Vasadze

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Par Levan Vasadze – Le 16 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

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Chers amis,

C’est pour moi un honneur et un plaisir de revenir à Chișinău pour la deuxième fois cette année. Quelle année moldave pour moi grâce au président Dodon et à mon cher ami Iurie Rosca !

Nous nous réunissons ici aujourd’hui, entre autre, pour commencer à conceptualiser l’économie, l’une des sept composantes de ce que j’ai appelé le récit affirmatif de la tradition lors de ma précédente visite ici.

Clairement, c’est mieux fait par les économistes professionnels et les scientifiques, qui, maintenant, se rendent compte que la science économique libérale est largement fausse. Bien sûr, c’est encore une espèce rare d’économistes, bien qu’avec l’évidence croissante d’une crise mondiale artificielle, je suppose, de plus en plus de scientifiques de ce genre se joindront à notre discours. En attendant, nous devrions tous participer.

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Les données dématérialisées

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Les « datas » doivent-elles être mondialement régies par la sacro-sainte « propriété économique » du droit anglo-saxon ?

Par Valérie Bugault – Le 19 janvier 2018

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Les postulats idéologiques de la « propriété économique »

Le concept de « propriété économique » a été longtemps très largement méconnu par le droit français et plus largement par le droit continental classique. La « propriété économique » est un concept de droit anglo-saxon, lequel droit s’est très largement développé autour de l’idée selon laquelle la vie en société est tout entière comprise dans des rapports de nature commerciale. Par essence, le droit anglo-saxon inverse la relation naturelle entre « politique » et « économique » en soumettant le premier au second. A l’inverse, le droit continental classique a toujours considéré la question politique comme supérieure à la question économique. De façon objective et si l’on veut bien retourner à la notion même de ce qu’est la politique, on ne peut en effet que constater que la politique doit, avant toute autre chose, organiser la vie de la Cité, laquelle vie ne tourne pas exclusivement autour du commerce. Le commerce fait partie de la vie de la Cité, mais cette dernière ne se réduit évidemment pas au simple commerce.
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Qui a pris mon Xanax ?

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James Howard KunstlerPar James Howard Kunstler – Le 12 janvier 2017 – Source kunsler.com via dedefensa.com

La panique morale de la « Résistance » est de retour en mode Defcon 1 du jour au lendemain, juste au moment ou l’orgasme de justice des Golden Globe Awards commençait à s’estomper. La question occasionnelle de M. Trump à un couple de sénateurs concernant la politique d’immigration – « Pourquoi voulons-nous que toutes ces personnes viennent de ces pays de merde ? » – a activé le bouton « racisme » au Centre opérationnel de la Résistance et CNN a organisé une autre de ces campagnes d’anxiété orchestrée dont il a perfectionné le modèle au cours l’année précédente.

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Chișinău – Discours de Manuel Ochsenreiter

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Par Manuel Ochsenreiter – Le 16 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

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Cher Monsieur le Président, chers invités, chers collègues,

C’est une habitude très régulière de voir les orateurs officiels allemands s’excuser dans les pays étrangers pour le passé de l’Allemagne. Heureusement je ne suis pas fonctionnaire !

Alors pardonnez-moi s’il vous plaît de ne pas suivre cette règle de fer des interventions allemandes à l’étranger. Je pense que notre problème aujourd’hui n’est pas notre passé. Nos problèmes sont les événements du temps présent, ceux d’aujourd’hui, pas d’hier. En d’autres termes, les fonctionnaires allemands s’excusent pour la Seconde Guerre mondiale alors qu’ils planifient et mènent une politique de nuisance contre notre continent européen, alors qu’ils imposent un système de colonialisme financier libéral à l’Europe de l’Est et du Sud-Est et se préparent à une nouvelle confrontation sérieuse avec le monde russe. C’est – je ne trouve pas d’autre terme – de l’hypocrisie.

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Chișinău – Une quête pour la survie

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Sur le quatrième monde, ou le retour de la politique.

Par Hervé Juvin – Le 17 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

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Quel est le monde dans lequel nous entrons ? Quel est le monde dans lequel nous nous engageons à vivre ?

Les organisateurs de ce colloque ont eu raison lorsqu’ils ont choisi ce sujet : la quatrième économie. Mais je ne suis pas sûr qu’ils aient raison s’ils veulent que nous limitions notre champ d’application aux seuls problèmes économiques actuels.

Ma réponse sera : le monde conduit par l’économie est le vieux monde. Nous ne regardons pas seulement l’échec misérable des institutions de Bretton Woods et de l’ordre libéral de l’Occident. Non seulement nous assistons à l’effondrement de la finance globalisée et des marchés interconnectés, mais aussi à celui d’un système dirigé par les Américains. Nous sommes les témoins de la fin de l’économie telle que nous la connaissions. Vous dites : économie ? Dites politique, idiot ! 1

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  1. Référence à la phrase de Clinton, It’s the economy, stupid ! ↩

Chișinău – Discours de Ivan Blot

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Par Ivan Blot –− Le 15 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

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Je félicite la Moldavie, le président M. Igor Dodon, l’Université populaire, le Mouvement eurasien international et le Comité Jean Parvulesco qui nous accueillent pour débattre sur un thème si important, la quatrième théorie économique.
 
Le capitalisme financier actuel est une variante d’un système métaphysique dominant qui a l’ambition de remplacer notre civilisation chrétienne. Ce système a été appelé « Gestell » arraisonnement utilitaire, par le philosophe allemand Heidegger, inspiré notamment d’Aristote.

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Chișinău – Sortez le pétrole du pétrodollar, sortez le dollar du narcodollar

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Par Bogdan Herzog − Le 15 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

Résultat de recherche d'images pour "Bogdan Herzog"J’ai récemment lu l’interview du professeur Douguine dans le magazine The Economist. C’est une interview très intéressante qui permet d’exprimer notre vision du monde à un public plus large, non eurasiste. J’ai envoyé cet article moi-même à un certain nombre de personnes et il a été loué même par des gens qui n’ont pas nécessairement la même perception de la réalité que nous. Le professeur apparaît comme un intellectuel très distingué, un digne adversaire du libéralisme et cela peut être apprécié par les gens neutres et même par nos ennemis.

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Au-delà du cynisme : l’Amérique s’effondre en un château de Kafka

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Sur la « longue urgence » de l’Amérique des politiques de récession, de mondialisation et identitaire.

Par James Howard Kunstler – Le 21 décembre 2017 – Source The American Conservative

Crédit : alisafarov/Shutterstock

 

« Personne ne sait, d’un océan à l’autre, pourquoi nous avons tous ces problèmes avec notre république. » – Tom McGuane

Un peuple peut-il se remettre d’une excursion dans l’irréalité ? Le séjour des États-Unis vers un univers alternatif de l’esprit s’est fortement accéléré après que Wall Street a presque fait exploser le système financier mondial en 2008. Cette débâcle n’était qu’une manifestation d’une série de menaces accumulées sur l’ordre postmoderne, incluant les fardeaux de l’empire ; le dépassement de population ; la fracture de la globalisation ; les inquiétudes au sujet de l’énergie ; les technologies perturbatrices ; les ravages écologiques et le spectre du changement climatique.

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Chișinău – Discours de Gianluca Savoini

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Par Gianluca Savoini − Le 15 décembre 2017

Deuxième colloque de Chișinău (15-16 décembre 2017)

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Au printemps prochain en Italie, nous aurons des élections politiques qui seront décisives non seulement pour nous mais pour toute l’Europe. D’un côté, il y aura la gauche globaliste, servante de la grande finance internationale, anti-russe, anti-chrétienne, favorable au mariage homosexuel, pro-immigrés, représentée par le Parti démocrate. De l’autre côté, il y a une droite souverainiste, anti-globaliste, favorable à la défense de la famille, fière des traditions historiques européennes, contre les migrants clandestins, représentée par la Ligue du Nord. Ce parti sera allié avec deux autres partis conservateurs, plus d’autres encore : Fratelli d’Italia (Giorgia Meloni) et Forza Italia (Silvio Berlusconi).

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