Décryptage de l’interview de Paul Clavier par André Bercoff de Sud Radio
Par Valérie Bugault − Juin 2020 − Source Strategika
A l’occasion de son interview par Sud Radio, le philosophe Paul Clavier reprend les analyses issues de mon livre coécrit avec feu Jean Rémy, « Du nouvel esprit des lois et de la monnaie » publié en 2017 aux éditions Sigest, sans jamais citer cet ouvrage qui, à l’évidence, fut sinon son unique référence du moins un support important de son argumentation. Sans surprise, Paul Clavier suggère néanmoins des solutions inverses de celles qui s’imposent et qui sont effectivement développées et explicitées dans l’ouvrage ci-dessus mentionné. En d’autres termes, le sieur Clavier reprend, dans son discours, tout ou partie des argumentations très précisément développées dans « Du nouvel esprit des lois et de la monnaie » tout en verrouillant la possibilité de mettre en œuvre des solutions politiques et démocratiques au problème monétaire actuel.
Il y a eu récemment un effort concerté parmi les oligarques que j’aime appeler « Le gang de Davos » pour diaboliser l’argent liquide. Du gestionnaire de fonds spéculatifs Ray Dalio déclarant «Cash is trash» au début de cette année, aux propos alarmistes entourant Covid-19, qui rendent les gens méfiants avec les transactions en espèces, car cela pourrait être souillé, la rhétorique anti-espèces a été amplifiée à l’extrême.
Cet article affirme que l’impression d’argent à l’infini devrait détruire les monnaies fiduciaires beaucoup plus rapidement qu’on ne le pense généralement. Cet acte final de destruction monétaire fait suite à une perte de 98% du pouvoir d’achat du dollar depuis 
Il existe de nombreuses théories du complot – certains croient que des reptiliens dirigent le gouvernement américain et d’autres que Coca-Cola utilise le sang de bébés chrétiens pour produire ses boissons gazeuses. Il y a des gens qui ont vu des « chemtrails »
Je n’ai jamais adhéré aux adages du marxisme, mais le vieux Karl avait raison lorsqu’il disait : « Tout ce qui est solide se dissout dans l’air, tout ce qui est saint est profané, et l’homme est enfin contraint de faire face avec des sens à nu à ses conditions de vie réelles, et à ses relations avec ses semblables ». C’est exactement là où nous en sommes, n’est ce pas ?