Par Katrine Dige Houmøller – Le 21 juillet 2026 – Source Drop Site News
Une grande partie d’Al-Mansouri est en ruines, avec Majdal Zoun, le village occupé par Israël, de l’autre côté de la vallée. Malgré les destructions et les attaques israéliennes continues, environ 100 habitants ont choisi de rester. Al Mansouri, Liban. 16 Juillet 2026. Photo de Katrine Dige Houmøller.
AL-MANSOURI, Liban – La route menant à Al-Mansouri serpente à travers un paysage dévasté. Un salon de coiffure se dresse sans murs, son miroir brisé s’accrochant toujours à la structure restante. Le cimetière du village est parsemé de cratères. La mosquée est toujours debout mais certaines parties de sa façade ont été arrachées par les frappes aériennes israéliennes.
Néanmoins, au cours du mois dernier, des signes de vie sont revenus à Al-Mansouri, un village du district de Sour (Tyr) près de la côte au sud du Liban. Jeudi, une poignée d’hommes étaient assis sur des chaises en plastique à l’extérieur de chez eux, sirotant de petites tasses de café. D’autres balayaient la poussière des magasins endommagés. Des hommes en scooter circulaient entre les ruines.
On ne peut pas en dire autant du village voisin, Majdal Zoun, perché sur une colline surplombant Al-Mansouri à quelques centaines de mètres. Les deux villages sont étroitement liés et partagent même des zones qui se chevauchent. Le mois dernier, les troupes terrestres israéliennes ont envahi et occupé Majdal Zoun, où elles ont systématiquement détruit les maisons et les infrastructures civiles. Les habitants restants d’Al-Mansouri vivent désormais sous la vue des forces d’occupation israéliennes et sous leur constante menace. Al-Mansouri est attaqué presque quotidiennement depuis son village jumeau par des frappes aériennes israéliennes et des grenades assourdissantes larguées par des drones.
Les autorités israéliennes et les forces de sécurité ont délibérément ciblé des enfants palestiniens, entraînant des crimes de génocide et des atrocités dans la bande de Gaza et des crimes de guerre en Cisjordanie, a déclaré une commission d’enquête indépendante des Nations Unies dans son dernier rapport publié mardi.
Pendant des décennies, la « patrie alternative » – l’idée que la Jordanie devrait devenir l’État palestinien – était rejetée dans les cercles diplomatiques d’Amman comme un cauchemar lointain ou une théorie du complot.
Anna Barsky, commentatrice israélienne de premier plan, 
Au début, c’était le droit d’Israël de se défendre. Ensuite, c’était une guerre, même si, selon 
Une chose à laquelle j’essaie de ne pas penser trop souvent est le nombre de rapports que nous voyons disant que des gardiens de prison israéliens entraînent des chiens à violer des captifs palestiniens dans des camps de torture comme Sde Teiman.
Il existe une sorte de violence qui ne mutile pas et ne défigure pas le corps de ses victimes mais qui défigure l’esprit ; Elle est calme, corrosive et générationnelle. Frantz Fanon, le psychiatre et théoricien anticolonial martiniquais, l’avait compris mieux que quiconque. Fanon est, à mon avis, le penseur le plus convaincant lorsqu’il s’agit de comprendre les retombées psychologiques du colonialisme. Il se situe de manière unique à l’intersection de la psychologie, de la politique, de la sociologie et de l’expérience vécue. Lire Fanon n’est pas seulement un exercice intellectuel pour moi ; son écriture est profondément et intimement personnelle. En tant que chercheur et étudiant en psychologie, je reconnais les blessures psychiques qu’il décrit de manière si vivante et, en tant que membre de la diaspora irakienne, j’ai vu et entendu ces blessures de première main. Ils apparaissent dans les visages et les histoires des gens de ma propre communauté : les identités fracturées, la honte silencieuse, les efforts pour trouver une appartenance à des endroits auxquels on leur a systématiquement dit qu’ils n’appartenaient pas.
Donald Trump a recueilli quelques succès politiques majeures aujourd’hui en signant son Plan de paix pour Gaza, avec une série de dirigeants européens, asiatiques et arabes assis dans des sièges bon marché regardant le spectacle. Mais qui signe un accord de paix alors qu’aucune des deux parties au conflit n’est présente ? C’est plus qu’une mauvaise blague, c’est une arnaque. Je peux comprendre que l’on organise des funérailles pour les chers disparus même si le cadavre n’est pas présent, mais ce qui s’est passé aujourd’hui à Charm El-Cheikh ressemblait plus à un mariage royal sans la présence de la mariée ou du marié, ni l’un ni l’autre n’ayant choisi d’y assister, même par vidéoconférence.