Archives de catégorie : Ugo Bardi

L’économie du donut : un pas en avant, mais pas assez loin

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Par Ugo Bardi – Le 17 juin 2017 – Source CassandraLegacy

Doughnut Economics, de Kate Raworth (Chelsea Green, 2017), est un livre intéressant qui va dans la bonne direction en ce sens qu’il favorise une économie circulaire, mais il vous laisse avec l’impression d’avoir manqué cette étape supplémentaire qui l’aurait menée à définir le but de la bonne manière. Combler l’écart entre l’économie standard et l’économie biophysique est encore loin devant nous.

Donc, quel est ce « Donut » qui donne son titre au livre ? Au départ, j’avais imaginé qu’il était censé être une sorte de mandala représentant la notion d’économie circulaire. Mais cela ne semble pas être le cas : les mandalas circulaires représentent souvent le mouvement cyclique d’une roue, mais le donut ne l’est pas (car, en effet, la plupart des beignets ne sont pas censés être utilisés comme des roues).

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Ce que nous faisons dans la vie résonne dans l’éternité

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C’est vrai aussi pour le changement climatique

Par Ugo Bardi – Le 6 juin 2017 – Source CassandraLegacy


« Ce que nous faisons dans la vie résonne dans l’éternité » est tiré du film Gladiator (en fait de Marcus Aurelius). Ce que nos politiciens font maintenant, et feront dans un proche avenir pour le climat, résonnera pendant longtemps dans l’avenir de notre planète.

La décision du président Trump de quitter l’accord de Paris a été dénoncée, à juste titre, presque partout ailleurs hors des États-Unis, mais certains commentateurs ont noté que Trump aurait peut-être bien fait, quoique pour de mauvaises raisons. Il semble que pour beaucoup de politiciens et d’industriels, le traité de Paris ait été considéré comme l’outil parfait pour sembler faire quelque chose tout en noyant le poisson. Personnellement, je suis d’accord avec cette interprétation, surtout par ce que je connais des politiciens italiens.

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Pourquoi le mode de vie américain est négociable : la révolution du transport arrive

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Par Ugo Bardi – Le 29 mai 2017 – Source CassandraLegacy

Image: publicité Volkswagen en 1939 (source).

Déjà à cette époque, l’Allemagne envisageait d’adopter le modèle américain de «1 voiture dans chaque garage». Mais posséder une automobile semble devenir de plus en plus obsolète. Tôt ou tard, les gens devront abandonner leurs voitures, fermant un cycle particulier et inhabituel dans l’histoire de l’humanité. C’est le billet le plus subversif que j’aie jamais publié, je pense.

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La falaise de Sénèque à venir de l’industrie automobile

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L’effet de convergence des technologies perturbatrices et des facteurs sociaux

Par Ugo Bardi – Le 24 mai 2017 – Source CassandraLegacy


Ce graphique montre la disparition projetée de la propriété de l’automobile individuelle aux États-Unis, selon « RethinkX ». Cela entraînera la disparition de l’industrie automobile, comme nous la connaissons, car un nombre beaucoup plus réduit de voitures sera nécessaire. Si ce n’est pas un effondrement de Sénèque, qu’est-ce que c’est ?

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Peak Hats: Changement social et fin annoncée des voitures privées

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Par Ugo Bardi – Le 20 mai 2017 – Source CassandraLegacy


Pendant longtemps, les chapeaux étaient plus des symboles de statut social, surdimensionnés et coûteux, que des outils pour protéger la tête des gens. Au cours du demi-siècle passé, ils ont presque disparu. Un destin semblable peut se produire pour les voitures particulières, qui sont aussi des symboles de statut social, surdimensionnés et coûteux, plutôt que des outils pour le transport des personnes. Avec la disparition des voitures, nous pourrions voir les chapeaux revenir.

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Rendez la fourmilière Grande à Nouveau!

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La colonie des fourmis et celle des humains

Par Ugo Bardi – Le 15 mai 2017 – Source CassandraLegacy

FoumiZ, un film de 1998

Cet article a été inspiré par une publication d’Antonio Turiel intitulée Des fourmis et des hommes,  où il utilise l’exemple d’une fourmi pour parler des difficultés que les humains ont à percevoir les problèmes réels auxquels l’humanité est confrontée aujourd’hui. Ici, j’examine à nouveau, un peu plus en profondeur, le même problème.
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La pomme et la fourmi

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Par Ugo Bardi – Le 24 avril 2017 – Source CassandraLegacy

Image « Ant man » du film sorti en 2015.

Antonio Turiel anime ce que je pense être l’un des meilleurs blogs du monde (peut-être le meilleur) consacré à l’énergie et aux combustibles fossiles : The Oil Crash. Dommage que, malgré le titre, le blog soit écrit en espagnol. Mais si vous pouvez lire l’espagnol ou si vous pouvez passer du temps à déchiffrer une traduction automatique, vous pouvez vraiment apprendre beaucoup du blog de Turiel. L’un des meilleurs articles récents est intitulé « De hormigas y hombres », c’est à dire « Des fourmis et des hommes ».

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L’homme d’acier et l’homme en plastique

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Par Ugo Bardi – Le 29 avril 2017 – Source Cassandra Legacy

Man of Steel

Article de Kelebek (Miguel Martinez)

(De « Chimères » – Miguel Martinez est né au Mexique et réside actuellement en Italie. Un autre article de lui sur Cassandra’s Legacy est disponible ici.)

Cet article est extrêmement dense en concepts et idées et il est peut-être difficile à évaluer par un lecteur non italien. Pourtant, je pense qu’il est extrêmement précieux pour son approche qui tente d’examiner les racines historiques de la façon dont, dans les temps modernes, l’art oriental / soviétique / russe a évolué dans des directions différentes de celles de l’art occidental / européen / américain. Tout l’art est, fondamentalement, politique dans le sens où il propose une certaine vue du monde. Ce que nous appelons « propagande » est une forme d’art, pas différente de beaucoup d’autres, bien que plus directe dans sa tentative de présenter une vision spécifique du monde. Cette publication est traduite de l’italien, les phrases en gras sont issues de l’original.

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Le déclin de l’Ouest : à gauche ou à droite, cela ne fait rien

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Par Ugo Bardi – Le 3 mai 2017 – Source Cassandra Legacy

Auditorium de Fiesole, près de Florence, en Italie.

C’est un monstre de verre et de béton qui a été annoncé il y a presque 15 ans, mais qui n’a jamais été terminé et ne le sera probablement jamais. On peut l’imaginer comme une métaphore du déclin de l’Occident : s’il n’y a pas plus de ressources pour produire ou distribuer des biens, l’économie entière s’arrête.

Dans un post précédent, Miguel Martinez a examiné la retraite de Moscou de l’armée de Napoléon comme une métaphore pour le déclin de la gauche en occident. Martinez note que la gauche a normalement mis l’accent sur la redistribution des biens produits par l’économie, mais qu’aujourd’hui, la crise des ressources rend impossible la production de biens en quantité suffisante pour les redistribuer, comme lorsque les soldats de l’armée de Napoléon n’ont rien eu à piller à Moscou après avoir conquis la ville.

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